Islamiska Bönetider för Tumba

Bönetider

Tid kvar tills Dhohr

Fajr Morgonbönen
Shuruk Soluppgång
Dhohr Middagsbönen
Asr Eftermiddagsbönen
Maghrib Kvällsbönen
Isha Nattbönen
Stadsinformation
Lokal tid i Tumba
, Måndag, 11 Maj 2026
Hijra
24 Dhul Qadah 1447
Plats
Tumba
Tidszon
Europe/Stockholm
Breddgraden
59.19858
Längdgrad
17.83317
Sökresultat

Bönekalender för Tumba i månaden maj 2026

Datum Fajr Shuruk Dhohr Asr Maghrib Isha

Sommartid, vintertid och deras inverkan på daglig bön

När klockorna flyttas en timme framåt eller bakåt i Sverige skiftar hela dygnsrytmen, och därmed även bönetiderna. Övergången till Sommartid innebär att Dhuhr, Asr, Maghrib och Isha upplevs senare enligt väggklockan, medan Vintertid drar dem en timme tidigare. Själva solens rörelse förändras naturligtvis inte; justeringen är helt administrativ. Programmen som beräknar bönetider använder därför tidszonen Europe/Stockholm tillsammans med stadens geografiska koordinater. När tidsomställningen inträffar kompenserar algoritmen automatiskt, men det är viktigt att den som fastar eller planerar sin Gemensam bön kontrollerar det uppdaterade schemat redan kvällen före bytet. Ett enkelt tumregel är att alla tider flyttas symmetriskt med exakt en timme, men kontrollera särskilt Fajr och Isha, eftersom de beror på bestämda soltider snarare än på formella klockslag.

På denna breddgrad — 59° N — märks skillnaden tydligt redan dagarna efter övergången: intervallen mellan Fajr och Soluppgång blir antingen kortare eller längre med cirka 60 minuter, medan tiden från Asr till Maghrib påverkas minst. Eftersom Ramadan ibland infaller kring övergången, bör man vara uppmärksam på vilket datum tidsomställningen sker just det året.

Vinterns snabba skymning: när Maghrib och Isha ligger tätt

I december och januari består dagsljuset av högst sex timmar i denna region. Efter den tidiga astronomiska skymningen faller kvällen snabbt, vilket gör att Maghrib och Isha skiljs åt med så lite som 50–70 minuter. För den som arbetar kvällsskift eller pendlar hem betyder det att planering är avgörande. Många moskéer väljer att hålla Gemensam bön för både Maghrib och Isha nästan i följd, särskilt på vardagar, för att underlätta deltagande.

Den korta vinterschemat sätter även fokus på Rättsskola / Madhhab. Inom Hanafi-skolan inleds Asr först när skuggan är två gånger objektets längd, medan Shafi’i, Maliki och Hanbali godtar skugglängd 1. I praktiken skjuter Hanafi-beräkningen fram Asr cirka 30–40 minuter. När dagsljuset är knappt kan det medföra att Asr, Maghrib och måltider efter arbetet krockar. Att känna till vilken madhhab den lokala moskén följer gör det lättare att undvika missförstånd och att hinna samtliga böner innan arbetsdagen är slut.

Under vintern är det också vanligt att Svenska Islamiska Stiftelsen (Diyanet) rekommenderar en viss teknisk marginal för Isha, medan Islamiska Förbundet i Sverige (IFiS) ofta följer Muslim World League (MWL). Därför kan bönetabeller skilja sig med upp till tio minuter trots identiska solförhållanden.

Ljusa nätter och extrema latituder: sommarens utmaning för Fajr och Isha

Även om Tumba ligger strax söder om 60:e breddgraden upplever vi ljusa nätter från slutet av maj till mitten av juli. Sann astronomisk skymning — när solen når 18° under horisonten — inträffar då aldrig eller kortvarigt, vilket gör traditionella formler otillämpliga. För att lösa detta använder svenska lärda tre huvudstrategier:

  • Proportionell nattdelning (IFiS, MWL): Natten delas i sju delar; Fajr placeras efter första sjundedelen och Isha efter sista.
  • Fast vinkelersättning (Diyanet): Man behåller 18° för Fajr och 17° för Isha och förlänger nattens längd artificiellt när vinkeln inte uppnås.
  • Närmaste fungerande latitud: Vissa norrlandsmoskéer lånar tiderna från städer runt 48–50° N där skymningen fortfarande inträffar, och justerar dem för lokal tidszon.

Vid ännu högre breddgrader, som i Kiruna och Tromsö, råder midnattssol. Där följer man oftast Makkas schema eller den fjärde modellen med medelsolanläggning (sunset to sunrise). För boende i denna stad fungerar de standardiserade metoderna väl, men kom ihåg att en skillnad på två–tre minuter mellan tabeller är normal så länge referensen anges tydligt.

Målet med dessa regler är att bevara bönens ordningsföljd utan att göra den omänskligt svår att utföra. Genom att kombinera exakta geografiska koordinater med anpassade metoder säkerställer man att tiderna för 11 Maj 2026 motsvarar solens verkliga position över horisonten – även när den aldrig går helt ned.

Vilken beräkningsmetod är vanligast bland moskéer i Sverige?

De flesta större moskéer följer Islamiska Förbundet i Sverige (IFiS) som i sin tur bygger på Muslim World League-parametrar (18° för Fajr, 17° för Isha). Diyanet-anslutna församlingar använder Turkiets officiella tabeller, och enstaka center väljer ISNA eller lokala anpassningar.

Varför ändras bönetiden med några minuter varje dag?

Solen flyttar sig cirka 1° längs ekliptikan varje dygn, vilket förskjuter soluppgång och solnedgång. När algoritmen kombinerar detta med stadens longitud, breddgrad och ekvation-tiden får man en daglig skillnad på 1–3 minuter för varje bön.

Vad innebär skillnaden mellan Hanafi- och Shafi'i-skolan för Asr-bönen?

Hanafi räknar Asr när skuggan är dubbelt så lång som objektet, Shafi'i (samt Maliki och Hanbali) när skuggan är lika lång. I Sverige ger det vanligen ett senare Asr med 30–40 minuters förskjutning under större delen av året.

Hur beräknas Isha-tiden på sommaren när det aldrig blir helt mörkt?

När astronomisk skymning saknas använder svenska moskéer antingen proportionell nattdelning (en sjundedel i vardera änden av natten), en fix vinkelersättning (17°) eller tider från den närmaste breddgrad där skymningen infaller. Målet är att behålla sekvensen Maghrib → Isha utan orimliga nattpass.

Tumba Qibla Riktning