Resor inom Sverige: hur Musafir planerar sina böner mellan syd och nord
Sverige sträcker sig mer än 1 500 kilometer från Ystad till Kiruna. När en muslim reser genom landet blir skillnaden i breddgrad snabbt märkbar. I Malmö ligger Fajr ibland nästan en timme senare än i Luleå samma dag. För den som betraktas som Musafir (resenär) gäller förkortad bön (qasr), men tiden för varje salat måste ändå fastställas exakt. Det enklaste är att utgå från lokala geografiska koordinater för den plats där man befinner sig vid varje bön, snarare än att hålla fast vid utgångspunkten. Många använder därför mobilappar eller webbplatser som uppdaterar tiderna automatiskt när telefonen byter position.
Ett praktiskt råd för långfärdschaufförer och studenter som pendlar mellan olika städer är att skriva ut ett dagsschema i förväg: välj avreseort, ankomstort och eventuella stopp, och notera Fajr, Dhuhr, Asr, Maghrib och Isha för respektive plats. Under årets kortaste dagar i december kan Dhuhr, Asr och Maghrib i denna region rymmas inom fyra timmar; då kan det vara klokt att planera gemensam bön i grupp vid en rastplats eller moské längs E4:an.
Sommartid växlar hela Sverige till UTC+2, medan vintertid innebär UTC+1. Övergången mellan Sommartid och Vintertid flyttar alla bönetider en timme fram eller tillbaka, men relationen mellan bönerna förblir förstås oförändrad.
Beräkningsmetoder i Sverige: IFiS, Diyanet eller MWL?
Det finns tre huvudaktörer vars scheman ofta citeras av svenska moskéer:
- Islamiska Förbundet i Sverige (IFiS) – använder 12° för Fajr och 12° för Isha.
- Svenska Islamiska Stiftelsen (Diyanet) – bygger på turkiska Diyanets tabeller med 18°/17° men tillämpar särskilda justeringar för höga latituder.
- Muslim World League (MWL) – 18°/17°, globalt spridd och ofta förvald i internationella appar.
Skillnaderna låter små men ger tydliga avvikelser: med MWL kan Fajr publiceras 20–25 minuter tidigare än hos IFiS samma dag. För den som vill be i gemensam bön är det därför bäst att följa den metod som majoriteten i den lokala församlingen har valt. Kom ihåg att Asr-tiden dessutom varierar beroende på rättsskola (madhhab): Hanafi räknar när föremålets skugga är två gånger dess längd efter soltull, medan Shafi’i, Maliki och Hanbali nöjer sig med en gång. Många svenska moskéer har dubbla kolumner för att undvika förvirring.
Årets gång påverkar tabellerna ytterligare. På våren, när astronomisk skymning återkommer efter vintern, normaliseras skillnaden mellan metoderna, men under höstens övergång till Vintertid hoppar alla tider plötsligt en timme bakåt. Det är alltså inte fel i tabellen, utan en direkt följd av den civila tidsomställningen.
Midnattssol och ljusa nätter: bönetider vid extrema latituder
Borlänge ligger på 60,5° N. Här får vi inte midnattssol, men under juni är nätterna så ljusa att astronomisk skymning aldrig inträffar helt. I tabellerna ser man då hur Isha och Fajr närmar sig varandra tills ett dygn ibland har mindre än två timmars «natt». Islamiska lärda i Skandinavien använder främst tre metoder för att lösa detta:
- Vinkelbaserad reducering (Angle based): behåller det valda gradtalet men klipper natten till en sjundedel när solen inte sjunker tillräckligt djupt.
- Närmaste plats-metoden: man lånar tiderna från en sydligare ort där dygnet fortfarande har full skymning och fyller i tabellen för den norra staden.
- Fast tidsintervall: Isha sätts till exempel 90 minuter efter Maghrib och Fajr 90 minuter före Soluppgång när skymningen saknas.
Norr om polcirkeln (≈66,5° N) går solen inte ner alls ett antal dygn. I sådana fall rekommenderar europeiska fatwor att man följer Meckas tider eller delar natten i jämna portioner. Metoden bör väljas i samråd med lokal imam för att säkerställa enhetlighet i församlingen.
På vintern drabbas denna stad av extremt korta dagar: Soluppgång efter 09:00 och Maghrib redan före 15:00. Den som arbetar eller studerar behöver därför planera raster noggrant. Ett tips är att be Dhuhr och Asr tillsammans direkt efter att Dhuhr infaller, i synnerhet enligt Hanafi där Asr annars kan bli väldigt sen.